Tu olvido no halla forma.

Las formas del olvido - MarcAugé.

En general debo decir no, principalmente con la exposición y el método que me descoloca bastante porque no hay lugares comunes en el vocabulario, herramientas y comprensión, además de que me incomoda el disfraz de teoría.  Estirando la empatía sí puedo seguir la lógica y comprender el cómo de las conclusiones, esa comprensión permite cuestionarlas y oponerles razones aunque todo se trunca en la disintonía de los procesos.
Es más eficaz atacar elementos concretos pero ahí aparecen varias (tal vez por obvias) identificaciones o por lo menos comprensiones compartidas, elementos que destellan entre la aburrición, que no pueden ser seguidos en su devenir porque vuelven a hundirse en una comprensión demasiado ajena.
Tampoco es en ese cuestionamiento en que te hallo o en símil diré, que no es esa discusión la que inserta esta presencia.  Así que dejamos de lado tópicos que seguro lograrían instalarse en tu interés, como las dualidades polares y complementarias, la caracterización de los recuerdos, la selectividad de la memoria o la analítica literaria (o la hipótesis principal, tan poética que ni logra asentarse).
Salto directamente a cerrar el texto y voltear la portada, fea; dejo la motivación que te vincula, es el cuestionamiento a el olvido que debería formarse sobre ti o, distinta comprensión de su naturaleza, emanar de tu recuerdo (que es mío) y trastocar su naturaleza.  Uno diría, el tiempo cae como una niebla que elimina detalles y cada vez es menos perceptible, menos presente, eso que ya no acabo de comprender como alguna vez lo fue todo.  Dos diría, en vista que la presencia material y para fines prácticos ha cesado, se ha interrumpido el flujo de experiencias y reflejos que alimentaba la conformación de una realidad, lo que ha trastocado su naturaleza y todas sus constantes cualitativas se han negado a sí mismas.  Está demás querer inferir una tercera voz que pondría en tí la acción y la posición.  Queda mi consciencia que elija títere y, no creo que haya sorpresas por este lado, niega que esa neblina disipe concresiones perfectamente inscritas en su momento, y niega que haya química o razón que cambie tu estar contemplativo además de establecer que tu ser dinámico se multiplica en autopoyesis progresiva.